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在言語和記憶間
  Gérard Xuriguera  
 

    人們常說漂泊在外的異鄉人最能深刻感受心繫家園的濃烈情感,更遑論是懷著深刻童年記憶的創作藝術家。倘若,回流尋根是必經的過程,因為人類的創作其實是一種反射,大多時,創作不是當地民俗或異國文化的附屬品,而是藝術家以獨特的詮釋方式將兩者融合體現一系列的美學創作。

    張珺正是如此。她來自中國,長居巴黎,很年輕的時候便著迷於繪畫,張珺原來非常專注醉心於書法,中國書法豐富的姿態和和魅力讓西方藝術家在構圖取景時也多所借鏡。然而她選擇以比較冷靜謹慎的態度開始創作,選擇以朦朧迷濛的輪廓表達殘敗凋零的大自然景象,淡然且不過份矯飾,以獨具個性的筆法生動描繪自然的本質。雖然已經擁有深厚的西方美學基礎,張珺的創作仍結合兩種基本中國文化元素:熾熱光亮的陽,也就是穹蒼天空,還有陰沉多變的陰,正如黑格爾辯證法的正反兩方的對照反襯。

    經過耐心醞釀臻於成熟,張珺並不排斥西方的線條構圖,但她減少了過多的描述和修飾,以求呈現本質,有時也會利用類比的手法,呈現寒冷微顫、質樸無華的田園詩氣氛,或是晨霧瀰漫中水面上的花朵和植物,故鄉的呼喚時常在耳畔迴響,彷彿帶領著她回到故鄉。她巧妙地融合東方和西方藝術,同時又發揮其各自的特色。以蓮花出淤泥而不染來對照個人和宇宙環境之間的關係;兒時的言語和記憶,夢裡夢外時刻縈繞,既然是真真切切存在的事物,就無需過度矯飾杜撰,只要如實 呈現。回溯《低聲輕語》(mezzo voce )的周圍景致表現透納(Turner)最後時期的簡潔風格,這並非嚴格破解平面密碼,而是一種純粹的凝視冥想,正如佛教裡的靜修凝神,而人稱花中君子的蓮花,在傳統東方文化裡象徵個人,誠如十三世紀中葉帝國的一位作家所說:人們追尋《寧靜自在的境界》。

    張珺纖細的筆觸絲絲入扣,靜謐中帶著些許愁緒,畫作裡殘落凋零的景色多於熱鬧詼諧:楊子江暗沉倒影,漸沒天際的山巒層峰,輕輕顫抖的花瓣,歪倒無力的蘆葦,纖細孱弱的蓮花,或佇立或交疊,一簇簇睡蓮獨自低垂,在寒冷的空氣中彷彿要凝結的水塘,詭譎陰鬱的天空???種種景象傾訴著這位藝術家漫步千百回的超意識國度和其永無止境的想像世界。

    現今宣紙的碎紋編織材質和亞麻布一樣適合表現模糊朦朧的輪廓。因此,不論採用油彩或混合技術,張珺都很擅於精準靈巧地掌控波浪起伏曲線,以及採用朦朧色系細膩流暢地表達迷霧景致,呈現一種和諧的融合,完美掌控濃淡合宜,行雲流水,不帶一絲雜質。輕巧不著痕跡的構圖分割,清晰呈現每一道光線最細微的波動,透出一股神祕的魅力和隱藏在幸福中的一縷愁緒。

    最後要提的是,有些作品好以豔麗色彩引人注目,張珺的作品卻是沉靜的,依序引領大家進入她的內心世界,含蓄內斂中同時展現個人獨具特色的象徵畫風。深刻細膩,堅持自我,張珺的創作並非複製人生,她的作品本身就是一部人生。

   

Gérard Xuriguera       






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